Nikdy som si neuvedomil, koľko svietnikov držala moja stará mama, kým sme s mamou nezačali prechádzať jej vecami po jej smrti. Moja mama mi vtedy povedala, že babička stále zapaľovala sviečky, ale sú to už roky, čo to artritída umožňuje. Niektoré som poznal z ich výrazného umiestnenia na policiach, iné boli skryté v skriniach a skriniach. Všetci si v ten deň udržali svoje dané miesta; hľadali sme iba to, aby sme sa zbavili vecí, ktoré sme nepotrebovali: staré papierovanie, konzervy, ktorým vypršala platnosť, zdravotnícke vybavenie.
Začal som žiť v družstve, s ktorým sa ona a môj dedko delili pár mesiacov po tom, čo minulý rok v novembri prešla. Byt stále považujem za ich domov, pričom niekoľko mojich vecí je roztrúsených v pohodlne známom priestore, ktorý vytvorili. Jedného piatkového popoludnia som sa pripravoval, že zorganizujem veľa možností sviečok mojej babičky na vrchu plášťa krbu Gloria Vanderbilt kedysi urobila na svojich . V súlade so štýlom jej generácie a či už úmyselne alebo nie (môj úprimný odhad nie je) sa štýl mojej babičky dosť prekrýval so socialistom a dizajnérom: v jej dome sú ozdobené mosadzné žiarovky, farebné plyšové stoličky, detailný vintage nábytok, textúrované vzorované textílie ,. Ale v ten deň sa ku mne sviečky prihovorili iným spôsobom.
Možno to bola vystavená pozvánka na barovú micvu u dedka alebo menora na najvyššom poli, ktorá na mňa hľadela, alebo ktorékoľvek z rôznych kúskov židovského umenia visiacich okolo domu, alebo som len chcel ospravedlnenie na použitie sady. držiakov na sviečky - ale zrazu som si bol veľmi dobre vedomý toho, že do Šabatu je ďaleko hodiny a potreboval som zapáliť sviečky.
Nikdy v živote som sa necítil nútený oslavovať šabat, týždenný deň odpočinku v židovskej viere, pripomínajúci deň odpočinku, ktorý Boh prijal v siedmy deň stvorenia. Na šabate je práca zakázaná a za prácu sa považuje prakticky čokoľvek, čo nie je rovné leňošenie, vrátane šoférovania, prepnutia vypínača, zalievania rastlín a písania. Stručne povedané, mnohé charakteristické znaky môjho každodenného života by boli zakázané.
Výsledkom bolo, že - a podobne ako moja celková detská spomienka na judaizmus - oslava šabatu sa nikdy necítila byť praktickou. Vyrastať, chodiť do synagógy znamenalo hodiny nosenia pančúch a počúvania modlitieb v jazyku, o ktorom som nehovoril ani slovo, kde kóšerské zákony určovali občerstvenie, ktoré sme mohli jesť, a umývadlá, ktoré sme mohli používať. Nešlo o žiadne lovy veľkonočných vajíčok ani o Santa Clausa, a hoci sa zdalo, že sa moji priatelia zo školy na prázdninách bavili, moje prázdniny boli poznačené ospravedlnenými absenciami strávenými počítaním počtu modlitieb, ktoré sme zanechali pred skončením bohoslužieb Roš hašana - a potom sa vrátiť a na druhý deň to urobiť znova. (Všimol by som si, že dodržiavanie mojej rodiny bolo vždy viac kultúrne ako náboženské, iba sa riadila drvivou väčšinou pravidiel, keď sme boli v chráme, ale napriek tomu sme prejavovali rešpekt.)
Ukázať sa ako dospelý nebolo také jednoduché - nájsť synagógu, ktorá by sa cítila ako kultúrne a finančne vhodná, môže byť prekvapivo ťažké v každom novom meste, nieto v Los Angeles. Namiesto toho sme s priateľmi zmenili naše domovy na naše centrálne priestory viery zhromaždením na prázdniny, vytiahnutím pekných obrusov na prsia, hromadením cibule a kapary na našom mieste a snahou bolo nájsť všetky súčasti sederovej platne Passover. , zatiaľ čo sme sa smiali Židom pre brožúry o Ježišovom sedre, ktoré sme omylom získali, a navždy sme spomínali na rok, keď bola polievka z matzo gule spálená a mala priveľa kôpru. Keď moja túžba spojiť sa so zborom slabla, stále viac som si uvedomoval, že v mojom judaizme záleží na tom, aby jadro tradícií zostalo.
1212 číslo dvojplameňa
Asi takto som strávil piatkové popoludnie prehľadávaním dvoch rôznych obchodov pre šabatové sviečky, odchádzal som domov s prázdnymi rukami a rozhodol som sa použiť namiesto toho dvojšavnú sviečku. Cieľom bolo nedodržať všetky pravidlá. Išlo o to, aby sme ctili tradície.
V tú noc som teda zapálil knôty, šíril teplo smerom k mojej tvári, zakryl som si oči a povedal požehnanie. Aj keď som odlúčený od všetkých ostatných mechanizmov dodržiavania, zámernosť môjho týždenného rituálu žiarila: Nadýchnite sa, pozorujte dvojplameň a relaxujte. Je čas na odpočinok.
Nasledujúci týždeň som si kúpil 50 balíčkov čajových sviečok, ktoré milo padli do ťažkých sklenených svietnikov v tvare hviezdy mojej babičky. S každým ďalším týždňom sa moja pripútanosť k rituálu posilňuje. Tu sú tri spôsoby, ako mi sviatok šabatu pomohol presťahovať sa domov z pracoviska do mojej vlastnej malej víkendovej svätyne.
Znamená to definitívny koniec pracovného týždňa.
Vzhľadom na centralizáciu života v domácnosti za posledný rok bolo výzvou stanoviť jasné hranice medzi pracovným a mimopracovným časom. Zapálenie šabatových sviečok - ktoré sa má vykonať každý piatok, presne 18 minút pred západom slnka - mi poskytlo ospravedlnenie na ukončenie týždňa podľa definovaného plánu. Akt zapálenia sviečok má byť záverečnou prácou pred oficiálnym privítaním šabatu, čo znamená, že prvá časť môjho rituálu je vypnutie prenosného počítača a jeho premiestnenie z dohľadu.
Po zvyšok noci robím iba veci, ktoré podporujú relaxáciu. Niekedy to znamená ležať na gauči a sledovať Moonlight, inokedy to znamená upratať kúpeľne a prať. Nedržím sa najprísnejšej definície práce, ale robiť pekné veci pre seba a pre svoj domov považujem za správne.
Je to chvíľa prítomnosti.
Potom, čo sviečky zapália, je zvykom párkrát zamávať rukami nad plameňmi, cítiť teplo a vrieť ho k sebe, než si zakryjete oči a požehnate. Pohyb medzi tromi z piatich zmyslov podnecuje duchaprítomnosť, vďaka ktorej je rituál obzvlášť uzemňujúcim zážitkom. A ako rečníkovi, ktorý nie je v hebrejčine, sa krátka modlitba pri príležitosti začiatku šabatu zdá byť meditatívna: Viem, že slová majú význam, ale pretože to v mojej psychike nie je bezprostredne dostupné, môžem si v danej chvíli predpísať akýkoľvek význam, ktorý potrebujem.
čo to znamená vidieť anjelov v oblakoch
Slúži ako chvíľa reflexie.
Posledným krokom je otvoriť oči a pozorovať plamene, ako keby ste ich videli prvýkrát tancovať. Podľa tradície Židia zapaľujú dve sviečky každý piatok večer. Vysvetlenie sa mierne líši v závislosti od vašej interpretácie, ale všetky vysvetlenia zahŕňajú myšlienku duality. V náboženskom zmysle to môže znamenať pamätať si a zachovávať, stvorenie a zjavenie alebo ctiť pozitívne a negatívne prikázania. Časom tieto dve sviečky začali voľne predstavovať všetky formy duality: manžel a manželka, telo a dušu, jin a jang. Ak vám to vyhovuje, môžete pridať viac sviečok - mnohé rodiny zapália ďalšiu sviečku pre každé dieťa - ale akonáhle to urobíte, mali by ste pokračovať v zapaľovaní tohto počtu sviečok každý týždeň.
Pre mňa boli dve perfektné číslo. Každý týždeň pripomínam, že bez ohľadu na to, čo v tej chvíli cítim, existuje aj opak. Niektoré týždne sú povznášajúce, iné týždne ponižujúce; Mám dosť a rastiem.
Naše domy sa za posledný rok stali záštitou na mnohých miestach. Je to naša kancelária, naša škola, naša telocvičňa, naše štúdio, naša reštaurácia, náš bar. Ale venovať sa každému piatku, presne 18 minút pred západom slnka, na vyvolanie rituálu opakovaného po generácie a prispôsobeného pre mňa, mi ponúklo priestor vidieť všetky tieto miesta v mojom dome a nájsť v nich svätyňu. Vo svetle dvojplameňov, bez ohľadu na to, čím sa čokoľvek zdá, nie je jeho opak nikdy príliš ďaleko.
